искренне ваш

Вокруг нас существует изумительный мир, который мы, люди, населили, сделали несовершенным и стали мешать себе жить. Поскольку ни мироздание, ни его божественные креатуры пока в наши дела не вмешиваются, то нам придется справляться самостоятельно. Поэтому..

..давайте займемся гимнастикой для ума- вы предлагаете некую проблему, связанную с любой стороной человеческого существования (но не существования отдельной конкретной личности), а я тезисно приведу легкие, изящные, понятные и неабстрактные пути ее разрешения, изложенные красивым окололитературным языком (и с обильными пояснениями, при необходимости)..

ограничение одно- проблема не должна предполагать наличия глубоких негуманитарных знаний..

несколько примеров из мириад возможных:
-как реформировать армию? А как образование?
-как убрать очереди из больниц?
-«кто как, а я девочка.. вот бы мне стать счастливой!!» (тут ответ конечно был бы как стать счастливой любой девочке, а не спросившей)
-как накормить весь мир?
-«тварь я дрожащая или право имею?» (здесь был бы освещен вопрос самовосприятия личности в условиях сомнительной демократии)
-как сделать суды справедливыми и независимыми?
-«как достойному человеку выбрать себе достойного человека?»
-страна вымирает, как увеличить рождаемость?!!
-кто ..? что ..?

если будут запросы то с понедельника начну отвечать. Сразу предупреждаю- в дискуссии буду вступать вяло и неохотно, временами с плохо скрываемым пренебрежением и элементами легкого троллинга..

---

мои университеты

Обожаю женщин как феномен и терпеть не могу как явление

---

worms warning!

Слабонервным и боящимся всяких ползучих гадов не читать

тут у меня под боком стоит цветок, когда-то даже выкладывал его цветущий вид. После того как его корни стали выбираться сверху из земли его пересадили в урну у которой сбоку есть желоб, стоит эта урна на поддоне. И вот недавно заметил:
-в поддоне имеется вода
-в этой воде ползает/плавает что-то белесое

пригляделся- червь.. короче оказалось что в поддоне их порядка десятка, от пары сантиметров до 5-6-ти. Причем один даже собирался выбраться на волю, да зазор оказался узок. Пришлось полить его спиртом. Узнать бы что за твари и откуда там взялись. Уж не аскариды ли, не из земли ли? Если ничего не путаю то их яйца вполне могут быть в земле

так что того, поосторожней с цветоводством и покупной землей

---

не вконтакте

Встретил случайно одноклассницу, не виделись черт знает сколько лет. Поговорили кто-где, т.е. кто в вконтакте, а кто нет. Я- нет. «Да» относится к 3-4 людям, причем включая параллельные классы, остальные пропали из поля зрения. Да что там, выпали из нормального человекооборота. Ибо делать даже в 90-километровой от Петербурга провинции нечего. Только пить и праздновать до смерти

кажется я одно время был в нее влюблен. Хотя что значит кажется- точно был, как и в большую часть прочих симпатичных одноклассниц. Т.к. женщин любил всегда и в неограниченном количестве. По крайней мере визуально

ну и конечно еще раз убедился что любимая людская забава это поиск новых партнеров, на этой ниве всегда есть свежие новости

---

вот как бывает

Знаете как бывает? Вот как: исчезает вдруг из он-лайн доступа некая девушка и через довольно продолжительное время появляется- или чувствительно беременная или уже с ребенком. И ты конечно этому не удивляешься, ты сидишь и думаешь что это уже другой человек- т.к. его теперь 1,5-2 и у него иные интересы энд заботы

потом исчезает еще одна, потом еще, еще и еще. Интересно как они после инициации в качестве матери меняются относительно вопроса гендерного равноправия?

---

крайняя- плоть

Отсчет сексуальной революции принято вести с середины 60-х годов, когда на Западе возникло движение хиппи (sex, drugs and rock-n-roll). Однако на самом деле, «бунт чувственности» (термин Ленина) долгое время был одним из основ государственности в СССР. Можно даже сказать, столпом страны победившего социализма.

«Чувственность и сексуальность» обсуждались на партийных съездах большевиков еще задолго до революции. И не только обсуждались. На III съезде РСДРП даже было поручено Льву Троцкому разработать новую теорию отношений полов в случае победы большевиков. А сам Владимир Ленин еще в 1904 году писал, что «раскрепощение духа чувственности, энергии, направленной не на псевдосемейные ценности, поможет выплеснуть этот сгусток на дело победы социализма».
Немецкий психолог В.Райх в своей работе «Сексуальная революция» (1934 г., первое издание) приводит отрывок из переписки Троцкого и Ленина (1911 г.), посвященной этой теме. Вот что пишет Троцкий: «Несомненно, сексуальное угнетение есть главное средство порабощения человека. Пока существует такое угнетение, не может быть и речи о настоящей свободе. Семья, как буржуазный институт, полностью себя изжила. Надо подробнее говорить об этом рабочим…» Ленин отвечал ему: «…И не только семья. Все запреты, касающиеся сексуальности, должны быть сняты… Нам есть чему поучиться у суфражисток: даже запрет на однополую любовь должен быть снят».

Разработки большевиков в сфере секса принесли свои результаты: с победой революции в 1917 году можно было смело, а главное – быстро, внедрять теорию на практике.
Многие положения большевиков в сфере «сексуального законодательства» даже сегодня выглядят сверхлиберально. Так, вскоре после знаменитых декретов «О мире» и «О земле» выходят декреты Ленина (19 декабря 1917 года) «Об отмене брака» и «Об отмене наказания за гомосексуализм» (последний – в составе декрета «О гражданском браке, о детях и о внесении в акты гражданского состояния»). В частности, оба декрета предоставляли женщине «полное материальное, а равно и сексуальное самоопределение», вносили «право женщины на свободный выбор имени, места жительства». По этим декретам «сексуальный союз» (второе название – «брачный союз») можно было как легко заключить, так и легко расторгнуть.
В 1919 году директор Института социальной гигиены Баткис с удовлетворением констатировал: «Брак и его расторжение стали исключительно частным делом… С удовлетворением также можно видеть, что количество сексуальных перверсий (извращений), будь то изнасилование, сексуальное надругательство и т.п., вследствие раскрепощения нравов сильно сократилось». Именно в это время появилась и теория о любви как «о стакане выпитой воды».
Само же раскрепощение нравов зашло так далеко, что вызывало уже удивление по всему миру. Например, писатель Герберт Уэллс, посетивший в это время революционную Москву, позже удивлялся тому, «как просто обстояло дело с сексом в стране победившего социализма, излишне просто».

Наряду с революционными датами, в СССР с размахом отмечались и другие праздники. Так, в Петрограде 19 декабря 1918 года праздновалась годовщина декрета «Об отмене брака» шествием лесбиянок. Троцкий в своих воспоминаниях утверждает, что на это известие Ленин радостно отреагировал: «Так держать, товарищи!». На этом же шествии несли плакаты «Долой стыд». Этот призыв окончательно вошел в широкий обиход в июне 1918 года, когда несколько сот представителей обоего пола прошлись по центру Петрограда совсем голыми.
Изменение отношений между полами в это время носило всеобъемлющий характер. Например, при разрыве отношений в семье с детьми выплата алиментов производилась лишь на протяжении шести месяцев и только при условии, если один из партнеров был безработным или нетрудоспособным. Законодательство в отношении полов в послереволюционные годы постоянно развивалось, обновлялось, дополнялось. Так, Александра Коллонтай, одна из разработчиц «Кодекса о браке», писала: «Чем дольше длится сексуальный кризис, тем более хронический характер он принимает». И далее добавляет: «Сексуальный просвет в школах должен начинаться с 12-13 лет. В противном случае мы все больше будем сталкиваться с такими эксцессами, как, например, ранняя беременность. Не редкость, когда этот возраст (деторождения) сегодня составляет 14 лет».
И правительство большевиков спускает в регионы директивы о введении в школах секспросвета. Но это начинание наталкивается на препятствия: «косность мышления» в глубинке России и недостаток квалифицированных сексологов-преподавателей. Если с первым препятствием действительно было справиться проблематично, то со вторым – дефицитом секс-преподавателей – вполне по силам. В Россию потянулись сексологи из-за границы, особенно – из Германии. Например, с 1919 года и по 1925 год в СССР прибыло около 300 таких специалистов из-за границы. К примеру, сексолог, немка Халле Фанина вспоминала: «СССР в 1925 году действительно предстал передо мной как нечто фантастическое. Вот где простор для работы! Всему миру, и особенно Германии, стоит позавидовать тому, что произошло здесь. Тут так продвинулась прикладная сексология и психология, что материала для их изучения хватит на несколько лет». Кстати, СССР был первой страной в мире, где официально были признаны теории Зигмунда Фрейда.

В это же время не смолкают дискуссии о плюсах и минусах свободной любви. Интересны были доводы некого партработника Маркова на конференции «По вопросам социальной гигиены» в 1924 году: «Я предупреждаю, что на нас надвигается колоссальное бедствие в том смысле, что мы неправильно поняли понятие «свободной любви». В результате получилось так, что от этой свободной любви коммунисты натворили ребятишек… Если война дала нам массу инвалидов, то неправильно понятая свободная любовь наградит нас еще большими уродами».
Но такие доводы до поры до времени тонули в общем хоре одобрительных голосов. В СССР миллионными тиражами выходят книги и брошюры на эту тему (самая раскупаемая в 1925 году брошюра– некого Енчмиана «Сексуальные рефлексы»). Проводятся семинары. Темы одного из них были, к примеру, таковы: «1)Естественна ли сексуальность ребенка? 2)Как нам надлежит понимать и регулировать отношение детской сексуальности к труду?» В печати проводятся дискуссии о том, что «раньше дети играли в Красную Армию, а теперь игры похуже, а именно – сексуальные».
В начале 20-х годов также наблюдается резкий всплеск внебрачных рождений детей. Так, партработник Лысенко из Москвы приводит цифры, из которых явствует, что в столице в 1923 году минимум половина младенцев рождалась вне брака. Сама же семья как «ячейка общества» заменяется понятием «пара» (сегодня такое сожительство принято называть «гражданским браком»). В 1924 году, по данным Цейтлина, работника аппарата Троцкого, «в крупных городах «пары» по сравнению с семьями составляют большинство».

В это же время широко встает вопрос о контрацепции. Аборты приветствуются, так они «освобождают женщину». Производство презервативов возрастает в несколько раз по сравнению с дореволюционным уровнем. Академик Павлов проводит опыты на собаках по стерилизации, надеясь в будущем перенести их результаты на советских людей. Множество шарлатанов от науки моделируют новые контрацептивы, искусственное осеменение женщин, таблетки для повышения потенции.
Как уже говорилось выше, директивы «о социальной гигиене» спускались из Москвы «на усмотрение трудящихся». То есть, в губерниях власти должны были сами решать, какую сексуальную политику им вести. Часто их решение было весьма интересным…
Например, в Рязанской губернии власти в 1918 году издали декрет «О национализации женщин», а в Тамбовской в 1919 – «О распределении женщин». В Вологде же претворяли в жизнь такие положения: «Каждая комсомолка, рабфаковка или другая учащаяся, которой поступило предложение от комсомольца или рабфаковца вступить в половые отношения, должна его выполнить. Иначе она не заслуживает звания пролетарской студентки».

Но, конечно же, наиболее полно и ярко сексуальная революция воплотилась в обеих столицах социалистической России – в Москве и Петрограде. Мы привыкли считать, что «шведская семья», т.е. совместное проживание множества лиц обоего пола – изобретение чисто шведское. Оказывается же, что это изобретение наше, чисто российское.
Уже упоминавшийся Баткис в 1923 году в своей брошюре «Сексуальная революция в Советском Союзе» писал: «Задачей сексуальной педагогики в СССР является воспитание здоровых людей, граждан будущего общества в полном согласии между естественными влечениями и великими социальными задачами, ожидающими их… Пролетарская коммуна с ее свободой отношений должна помочь им в этом». Аргументация была такова, что раз брак – это пережиток буржуазного прошлого, то комсомольская коммуна – семья будущего.
Обычным явлением того времени были комсомольские коммуны. На добровольной основе в такой «семье» обычно проживало 10-12 лиц обоего пола. Как и в нынешней «шведской семье», в подобном коллективе велись совместные хозяйство и половая жизнь. Вот что пишет по этому поводу наш современник психолог Борис Бешт: «Разделение на постоянные интимные пары не допускалось: ослушавшиеся коммунары лишались этого почетного звания. В отличие от шведского аналога, рождение детей не приветствовалось, так как их воспитание могло отвлечь молодых коммунаров от строительства светлого будущего. Если все же ребенок рождался, его отдавали в интернат… Постепенно половое коммунарство получило распространение по всем крупным городам страны». Доходило даже до того, что, к примеру, в коммуне Государственной библиотеки в Москве коммунарам предоставлялись не только одинаковые пальто и обувь, но и… нижнее белье.

Образцовой в этом смысле считалась трудовая коммуна ГПУ для беспризорных в Болшево, созданная в 1924 году по личному распоряжению Дзержинского. В ней насчитывалось около 1 тысячи малолетних преступников от 12 до 18 лет, из них примерно 300 – девочки. Воспитателями коммуны приветствовались «совместные сексуальные опыты», девочки и мальчики проживали в общих казармах. В одном из отчетов об этой коммуне писалось: «Половое общение развивается в совершенно новых условиях. Коллектив так усложняет отношения индивида с другими людьми, что оказывается невозможным застраховаться от смены партнера или от начала новых отношений. Вместе с тем совместная жизнь отвлекает воспитанников от противоправных поступков и дурных настроений». Таким образом, можно сказать, что коммуна в Болшево была (и остается) самой крупной «шведской семьей» в истории. Кстати, подобная практика существовала и в других детских домах и даже в пионерских лагерях.
Так назвал свою статью немецкий психолог Вильгельм Райх, посвященную свертыванию сексуальной революции в СССР.
Действительно, с приходом к власти Сталина в конце 20-х годов сексуальная революция сходит на нет. Как обычно, для оправдания этого воспользовались авторитетом Ленина. Все чаще и чаще начинают приводить цитату из беседы Ленина с Кларой Цеткин: «Хотя я меньше всего аскет, но мне так называемая «новая половая жизнь» молодежи – а часто и взрослых – довольно часто кажется буржуазной, кажется разновидностью буржуазного дома терпимости».
Индустриализация стала требовать того, чтобы индивид тратил свои силы не на сексуальные развлечения, а на строительство коммунизма. «Распущенность нравов» стала официально порицаемой. Общественное мнение снова стало склоняться к тому, что «семья – ячейка общества», а основа порядка – моногамность.

Не отставало от общественного мнения и советское законодательство. С принятием сталинской конституции потерял силу декрет «Об отмене брака». В 1934 году были запрещены аборты, в марте этого же года Калинин подписывает закон, запрещавший и каравший половые контакты между мужчинами. После этого начались массовые аресты гомосексуалистов в крупных городах СССР.
Сексуальное воспитание среди молодежи прекращалось, свертывались научные работы на эту тему. В СССР наступало время, когда любой гражданин мог с гордостью заявить: «В нашей стране секса нет…»

ссыль

---

из жизни мустангов

Давайте на простом примере покажем тем кто еще не знает почему женщина так хочет выйти замуж. Для начала вспомните что обещают наивные женихи- они обещают носить невесту на руках. Такой ответ уже подходит, но имеет смысл амплифицировать. Мужчина, этот мустанг, любитель вольной жизни, необходим женщине т.к. себя она воспринимает наездницей, великой укротительницей и целеуказательницей. Она изо всех сил стремится захомутать мустанга, накинуть на него вожжи и начать объезжать, осуществляя общее управление этим некогда свободолюбивым животным

т.о. при успехе миссии она получает кучу опций, как то: гарцевать на нем, пахать, просто красоваться, да даже хвастаться им держа в загоне- вот, смотрите какой красавец, своевольный, брыкается еще, не дается, но ничего, я обломаю, не таких обламывали. За неимением мустанга наезднице придется и скакать и пахать самостоятельно, для чего она не очень приспособлена, в т.ч. по причине отсутствия стремления развивать эти умения. И зачем самой когда можно принудить другого?

насколько необходима наездница самому мустангу? На фиг она ему не нужна, это понятно. Она становится ему необходима только в одном случае- если он не мустанг, а простая коняга, по сути домашнее животное. Сделать из первого второе можно если его взять очень маленьким и соответствующим образом воспитать. Что очень успешно в нашем обществе реализуется, желающие могут навострить уши и послушать залпы женских стенаний на тему куда делись настоящие мужчины. А сами же и перевоспитали. Правда эти несчастные дамы даже не догадываются что настоящему мужчине женщина не очень-то и нужна

в частности жеребец только то и делает что скачет по округе да охраняет территорию и гарем с кобылами. А кобылы эти нужны ему во-первых в достаточном количестве и во-вторых в строго определенный период, именуемый гоном. Здесь единственное слабое место в этом сравнении людей и животных: люди готовы копулировать круглый год и они получают от секса удовольствие. Из врожденного любопытства попробуем спроецировать эти положения на наших копытных- думаю кобылы быстро загоняют мустанга, благо никаких представлений о морали, нравственности, этике и вообще культуре у них нет. Надо думать при таком условии весь животный мир очень быстро вымрет, не от любви так от голода и бессилия

теперь самое время снять маски- наездница она таковая только в своем собственном представлении да для сторонних наблюдателей, а так та еще кобыла. Которая как уже было сказано имеет на жеребца не только бытовые виды, ей нужно чтоб он еще показал себя животным, да желательно несколько раз подряд. Сначала значит сивого мерина из него куют, а потом подавай мустанга. Конечно это очень обидно примерно для половины человечества, но здесь натуральный мезальянс- когда мустанг позволяет себя оседлать он перестает быть мустангом. Чтобы вернуть прежнее состояние ему необходимо наездницу того, сбросить

получается вот что: понятное желание всякой женщины оборудовать свою личную жизнь сталкивается с цивилизационным интересом, запросом на думающих, свободных, деятельных, легких на подъем индивидов- тех самых настоящих мужчин, самостоятельных боевых единиц. Выводы пусть каждый делает сам, я же вновь повторю свой давний тезис- женщина живет только для себя

---

участковый

Вчера убедился что участковый у нас присутствует не формально. Вечером перед домом наблюдал статного и довольно представительного мужчину лет 40-ка, в форме, распекающего гастарбайтеров. Те сидели виновато на скамейке и мне показалось суетливо делали вид что по-русски не понимают. А представитель власти настойчиво доносил до них что еще одна жалоба и он прикроет им доступ в подвал жилищного управления, которое находится тут же и в котором эти труженики обитают в несметном количестве

сложно сказать кто и на что пожаловался, ребята эти тихие, скромные, только любят выбраться из подземелий и рассесться по обеим окрестным скамейкам, обделив местных алкожителей и молодых мамаш. С другой стороны дома есть оборудованная детская площадка, но там громоковато и молодым мамам с колясками там делать почти нечего. Им наверное хочется посидеть в тишине и покое, покачать коляску, поразмышлять о бренности сущего.. и не выходит- мест нет. Чем не повод пожаловаться?

---

за что боролись

Сообщается о некоем миллиардере который в ответ на иск гражданской жены о взыскании алиментов подал встречный иск. Удивительно, но суд постановил передать опеку над детьми ему и больше того.. назначил его бывшей подруге платить алименты в пользу отпрысков. Прямо скажем, ситуация для России редкая. Один отъем детей у матери чего стоит, видимо суд счел что богатый папа обеспечит лучшие условия нежели неработающая мать

общий маразм ситуации очевиден- бизнесмену не нужны средства бывшей подруги и в сложившейся ситуации читается воспитательный момент (не имея сведений чтоб утверждать обратное, считаем мужчину полностью адекватным человеком). В частности претензия женщины формулировалась не в отсутствии постоянных денежных выплат, осуществляемых во внесудебном порядке, а в их плавающем размере. Т.е. ей хотелось 33 законных процента.. и вон как оно обернулось

уже высказывался по этому поводу- часто сложности с выбиванием из мужчины алиментов связаны с единственным аспектом- платит он на детей, а распоряжается деньгами женщина, причем строго по своему усмотрению. Сей факт мужчину порадовать никак не может, но что поделаешь- мать от детей неотъемлема. И вот дают понять- отъемлема. По сути женщине (женщинам) наглядно продемонстрировали что их традиционная метода добычи благ перестает быть неуязвимой, что рождение ребенка от богатого человека не обязательно значит радостную жизнь и решение всех ее проблем до самой смерти. Вот это вот в цивилизованных странах и зовется равноправие, так что думаю женщинам есть смысл продолжать за него бороться

посмотрим будет ли общественный резонанс и если да, какие эпитеты зазвучат в адрес прижимистого и нахального богача, недостойного называться мужчиной. Мужчины ведь себя так не ведут, правда?

---

сволочь

Тут и там встречаются призывы с просьбой помочь погорельцам. Иногда даже присутствуют обширные перечни всего в чем нуждаются пострадавшие. Конечно не все эти призывы дело рук циничных мошенников, но гложет меня вопрос- зачем? Сейчас что, военное время, революционная ситуация? У нас что, забыли что гражданам уже выдаются деньги и что они вообще взяты на полное довольствие? Неужели никому не понятно что власть намерена деловито и прагматично разыграть эту карту, показав насколько наш народ для нее важен?

тогда к чему все эти сборы фломастеров и перечисление денег? Возможность причаститься доброму делу? Ну так логичнее не тем помогать кто уже обласкан, а например, если потребность есть, детскому дому. А то народная любовь она какими-то волнами идет

государство оно для того и существует чтобы решать подобные проблемы централизованно и без лишних телодвижений, профессионально

---

деньги не вянут

На днях происходит заурядный в наших пределах диалог, на тему оставшихся после банкета продуктов:
-Забери фрукты домой, с дочкой съедите
-Не, мне неудобно тащить
-За что заплачено должно быть съедено! Бери, испортятся ведь, выкидывать придется, деньги все-таки
-Ну и что

подмывало предложить в следующий раз сразу выбрасывать деньги. Ибо напомнило:

---

последний дюйм

Честно говоря я каким-то неведомым образом привык к рекламе, она полезна как пауза когда можно выйти на пару минут и ничего не потерять из повествования. Каналы где рекламы нет иногда заставляют ощущать смутное неудовольствие из-за боязни что-то важное пропустить

но как же начинает угнетать все более убогое качество рекламных роликов, особенно отличаются сотовые операторы и производители пива, а также всяческого фастфуда. Меня кстати смешит и сам концепт- когда некий заказчик вправе напеть про свой товар все что его душе угодно. В результате мы имеем десяток стиральных порошков которые все как одни лучше какого-то мифического «обычного порошка». А он вообще-то выпускается, этот обычный?

в моем представлении человек придумавший сюжет с мытьем в фонтане натуральный дебил, равно как и тот кто позволил этому сюжету выйти на экран. Апогеем абсурда на текущий момент видится свежая реклама с молодым человеком который интересуется сколько в дюйме сантиметров. У такого представителя гомо сапиенсов вообще не должно быть детей, т.к. мужчина не знающий ответа на столь элементарный вопрос не имеет формального права считаться человеком, по крайней мере разумным. По-моему он из породы тех кого действительно интересует только одно- сколько сантиметров в члене

ну ладно ты может не читал Дюймовочку и ничего о ней не слышал, но невозможно дожить до половозрелого возраста и не столкнуться с британской системой мер. Я например помню что такое ярд и фут с произведений о Томе Сойере. Но есть же размеры труб и кранов, идущие в дюймах, есть калибры стрелкового оружия в долях дюйма- 38-й, 45-й, не редко попадаются линейки и рулетки с двумя градациями.. ну что мешало придумать для ролика другой вопрос, посложнее. Допустим сколько килограмм в стоуне?

дальше.. звонки осуществляются с мобильного- тот же оператор рекламирует мобильный интернет, так почему у героя в телефоне его нету? Кроме того даже в моем древнем аппарате которому недавно исполнилось 5 лет присутствует конвертер. И почему создатели уверены что все знакомые героя тоже без интернета не способны ответить на элементарный вопрос? Это типа наш новый образовательный стандарт?

помню как мы детьми смеялись над серией в Ералаше где двое мальчишек прикидываются иностранцами чтоб не платить в трамвае, успешно вешают лапшу на уши кондукторше и в запале один проговаривается, спутав столицу заявленной страны. Смеялись над фразой второго, когда они были высажены- «идиот, все знают что Париж столица Англии». Или Лондон- Франции, не помню, не суть. Похоже скоро нам придется над подобными фразами плакать, по слухам на выступлениях Задорнова посвященных тупым американцам смеха становится все меньше. Мы ж хотим быть как американцы?

а, ну да, это и есть реклама мобильного интернета.. Только знаете что будет самым веселым когда он этот мобильный интернет себе настроит? Вот что- он не узнает сколько сантиметров в дюйме, он там снова спросит об этом, в новой среде. Попробуйте сами ввести такой поисковый запрос

---

если женщина хочет-8

предыдущее

женщина.. это звучит громко
в женском мире нет ничего относительного

Без женщин жить нельзя.. дают нам понять сызмальства. Они рожают, воспитывают, воспитывают и еще раз воспитывают. Детей, мужей, внуков и всех до кого дотянутся. Если мужчина рожден чтобы изменить мир, то женщина- чтобы изменить мужчину. У кого лучше выходит легко увидеть посмотрев по сторонам, однако с упорством достойным лучшего применения прекрасная половина уравнения одновременно продолжает попытки и сетует на вечный неуспех. Причем обвинять женщин в чем-то как-то не с руки, ведь никто давно не обращает внимание на ежедневные женские усилия по приведению себя в порядок, бессмысленные и беспощадные с точки зрения здравого смысла- раз не удивляет одно не должно удивлять и другое. Здесь даже видится огромная польза для любого стороннего наблюдателя- ему наглядно демонстрируется последовательность женского поведения и предсказуемость самой ее сущности. А именно: любовь к немотивированным затратам энергии в пустоту, стремление добиться своего любым способом, тяга к внешнему и напускному, воспринимаемому как правильное и истинное

что все это значит и для чего нужно? Не просто же так целая половина человечества балуется такими вещами.. А дело вот в чем: женщинам присуще безусловное чувство превосходства над мужчинами, самоощущение себя как высшего полубожественного существа, носителя и проводника всего прекрасного, истинного и справедливого. Номинально у этого чувства превосходства есть вполне идентифицируемые корни- мужское преклонение перед женской красотой, ставшее частью культуры, нормы современного бытия с их лояльностью женским интересам и чаяниям, специфика мужской психологии с представлением об иерархии, превозношение в социуме роли женщины-матери и материнства. Мужчин растят обязанными женщинам и это работает на ура, но вот привить пресловутую ответственность выходит с трудом, т.к. играть тут приходится против мужской природы которая диктует свои интересы на недоступном воспитателю уровне

известно также более простое бытовое условие присутствия в женщине чувства превосходства- она много сил тратит на чистоту, приготовление пищи и т.д., мужчина же как правило этого не делает- стало быть он не столько человек сколько грубоватое грязноватое животное, готовое жить в пещере и укрываться газетой, а потому достойное всяческих указаний и направляющей длани. Пересмотреть эти взгляды женщина не в состоянии- да это и не в ее интересах, наоборот- в этом главное завоевание слабого пола в эпоху эмансипации- придание собственным мещанским интересам уровня глобально-социальных и узурпация оценочных категорий. Вместе с тем, уж не знаю рассказывают ли матери своим дочерям это сакральное знание, все что есть у женщины это тело и добродетель- и некое осознание этого факта таки присутствует в женских организмах. Не зря наша культура становится все более вагиноориентированной, а девушки все активнее демонстрируют тело и пекутся о визуальной добродетели- те которые хотят почитаться «хорошими» и тем самым получить в свое распоряжение наиболее выгодную партию

последнее стремление крайне интересно, можно сказать оно даже системное для женщин. Ибо они всеми силами блюдут в окружающих восприятие их как идеальных незапятнанных существ без малейшего изъяна. Причем даже тогда когда всем очевидно обратное- столь глубоко угнездились корни этой традиции. Ну а поскольку всякий человек воспринимается нами как фантомный образ, то защищать приходится и чистоту образа. Т.е. не только грязь под ногтями или стрелка на колготках производит впечатление о данной женщине как о порочном создании, но и любое выдуманное суждение или случайная ошибочная претензия, оставшиеся без «адекватного» ответа. Подобное положение выросло в тот факт что в женском мире нет ничего относительного, только абсолютное. Ее касается все что только ее касается. Любую незначительную мелочь или проблему она склонна раздуть в беду всемирного масштаба, только бы у других не осталось о ней негативного впечатления- того самого пятна на светлом образе. Только бы не пострадало ее самовосприятие. Иногда такое поведение выглядит комично, но гораздо чаще- отвратительно, т.к. в деле сохранения доброго имени и дивного образа женщина забывает обо всех прекрасных качествах которые ей якобы присущи и предстает чем-то грубо-эмоционально-невменяемым- собственную тонкость и ранимость некоторые готовы доказывать в драке

уж если рассматривать все подробно то выходит странная штука: все активнее женщине предписывается представлять из себя искусственное существо- косметика, одежда, некие приспособления, процедуры, эстетическая медицина и т.п. Она радостно поддается т.к. это вроде бы делает ее совершеннее, тем более ежедневная забота о себе, такое впечатление, почитается прекрасным полом за акт самосовершенствования, постоянную работу над собой. В принципе можно даже вывести правило: чем более кричаще оборудована женственность, чем больше число всяких ее атрибутов, тем обширнее у этой личности теневой шлейф и тем меньше там простого человеческого. Дорогое показное подменяет это простое и настоящее, здесь работает императив «я стою столько сколько на мне надето». Сдается мне что во всей этой деятельности не очень проглядывают признаки интеллекта, в конце концов чтобы заниматься этим серьезно и в таких масштабах необходимо действительно иметь специфические параметры как психики так и ума. Некоторые из которых были подчеркнуты выше

наиболее печальное следствие этого женского абсолютизирования вот в чем: оно порождает мнение что внешняя красота делает лучше и умнее, позволяет диктовать свою волю и требовать всех благ. И уж всяко напитывается чувство превосходства над мужчиной, благо он, обуян страстью, скачет вокруг и напевает комплименты

резюме- без женщин жить нельзя, а с ними- невозможно. Наверняка любой мужчина хотя бы раз испытывал подобные эмоции. Кто-то пытается изменять ее, кто-то изменять ей- и то и другое непродуктивно. Управлять женщиной не проще чем автомобилем без руля, стало быть или не влезай или жди куда вывезет. И уж всяко считать женщину высшим существом или ее запросы смыслом жизни является преступлением против здравого смысла

---

гран торино

…И моему другу, Тао Ван Лору, я завещаю свой Гран Торино 1972 года, но при условии, что ты не срежешь ему крышу, как это делают долбаные мексикашки, не нарисуешь идиотских языков пламени, как репоголовые деревенщины, и не поставишь сзади пидорский спойлер, как другие косоглазые недоумки — это смотрится хреново! Если сможешь удержаться от этого, машина — твоя…

Дом- церкви, в угоду памяти умершей жены, машину- соседскому парню-беженцу, не родной внучке. В этом похоже упрятан символизм- белый протестант, ветеран войны в Корее, ретроград и брюзга который когда не плюется слюной плюется кровью, дарит ключи от авто молодому азиату, рожденному в Америке, но не отошедшему от обычаев предков и не вступившему в банду. Видимо кто-то окончательно осознал что белая Америка доживает последние деньки, что ее будущее будут делать разномастные эмигранты, которых приверженность к своему этносу и укладу предков будет удерживать от тупого потребительства- той заразы что уверенно низводит белую псевдоцивилизованную часть населения до уровня жвачных животных, которые только жрут и совокупляются

если неофиты «смогут удержаться от этого»- то Америка их. Превратившись в иссушенную жилу Клинт Иствуд не стесняется находиться перед камерами и снимать социально острые фильмы достойного качества. Герой данного фильма один из последних истинных американцев которые и воевали за свою страну и ковали потом ее благополучие стоя у конвейера. Которые откровенно плюют на толерантность и политкорректность, которые не нуждаются в направляющем слове пастора и не посещают церковь. Даже оставшись последним белым в неблагополучном районе герой остается оплотом настоящих американских ценностей и рьяно охраняет свой газон от посягательств. В финале старый солдат не забывший своих военных грехов ценой своей жизни дарит соседям, переселенцам из Юго-Восточной Азии, с которыми он сблизился, возможность нормально жить и развиваться. Полностью проигнорировав в завещании своих сыновей и их детей- т.к. им ему нечего передать, они живут в другом мире и по другим правилам

такая тихая ода простому бесхитростному человеку, способному чувствовать вину и пойти на самопожертвование, мечтающему только об одном- спокойно жить в своей стране. Показательна и фамилия героя- Ковальски, как в Трамвае Желание. Потомок польских эмигрантов стал истым американцем, то же предстоит миллионам приезжих со всего мира

---

омп

По пути на работу имеется здоровенная витрина со здоровенной картинкой женщины в нижнем белье. Для женщин это реклама нижнего белья, для мужчин- женского тела. Которое в рекламе вроде как и не нуждается, ибо оно все еще продолжает быть Оружием Массового Поражения которое надо бы законодательно запретить

желающие могут высказать свое мнение почему женщины так любят свои достижения демонстрировать. Складывается впечатление что известность им нужна с единственной целью- обнажиться для какого-нибудь журнала, а то и газеты. И цель эта совершенно самостоятельна, помимо желания устроить свою жизнь получше, что проще сделать обладая известностью

---

человек произошел

Что нам навязчиво говорит в пользу происхождения человека от обезьяны, а не от бога, так это вот что: обезьян мы можем видеть ежедневно, бога же за тысячи лет никто не видел. Это касается и Иисуса Христа между прочим, он вполне может быть грамотным пиар-продуктом, особенно учитывая бесхитростность тогдашних людей в плане спецэффектов и манеру искажать историю при переписывании

так вот, некоторые утверждают что та самая обезьяна что состоит в наших пращурах совершенно точно выяснена. Зовут ее карликовый шимпанзе или бонобо. Доводы:
1. Бонобо имеет наиболее высокий уровень интеллекта во всём животном мире.
2. Из всех приматов именно социальное поведение бонобо больше всего напоминает социальное поведение людей.
3. Из всех приматов только бонобо обладает зачатками второй сигнальной системы - речевой коммуникацией.
4. Из всех приматов именно бонобо способны в наибольшей степени овладевать человеческим языком и даже самостоятельно обучать ему своих детёнышей.
5. Геном бонобо и геном человека идентичны на 98-99%!!! Уже доказано, что геном бонобо имеет меньше расхождений с геномом человека, чем геном шимпанзе обыкновенного.
6. 2-я хромосома человека является точной копией двух слившихся хромосом 2А и 2Б бонобо, за исключением инородной генетической вставки между теломерами хромосом 2А и 2Б, что может быть продуктом генной инженерии.
7. Кровь бонобо можно переливать человеку без какой-либо предварительной обработки, тогда как из крови шимпанзе обыкновенного необходимо удалять антитела. Бонобо, так же как и человек, имеет 4 группы крови по системе АВО. Это может указывать на то, что кровь никак не была затронута процессом генной инженерии, и она досталась в наследство человеку от бонобо в неизменном виде
(авторство текста принадлежит И.Смородину)

если кто не знает то упомянутое в п.2 социальное поведение подразумевает абсолютно легендарную распущенность бонобо в плане сексуальных связей. Секс для них это один из основных видов деятельности, с его помощью решаются все конфликты и наводятся мосты. Табу только одно- бытуют и гомосвязи и инцест и педофилия, нельзя лишь матерям общаться со своими сыновьями которым исполнилось 6 лет. В сети без труда можно найти обширную информацию по этому вопросу

п.6 дает объяснение странному факту наличия у человека 23-х пар хромосом в то время как у прочих приматов таковых 24
вот и верь после этого церкви. Самое забавное во всей этой полемике вот что: когда милая барышня или молодой человек с гипертрофированной самооценкой заявляют на любые доводы- это вы произошли от обезьян, а я- нет

---

till the end

Как-то уже сообщал об одной своей несбыточной мечте- поспрашивать у людей только что получивших развод об истинных причинах этого события, а также получить их ретроспективную оценку развитию и деградации отношений от и до. Ведь так красиво все начинается.. церемония, платье, букет, костюм, гости, тосты, счастье и т.д. молодожены же по-честному намерены прожить вместе всю жизнь, а вон как оно выходит, расстаются зачастую очень быстро и не по-человечески

сейчас вдруг понял что трибуной может стать и этот дневник, можно спросить прямо здесь прямо у вас. Не все имеют опыт развода, но почти все расставались с людьми которых некоторое время серьезно рассматривали кандидатами в спутники жизни. Вот и прошу оставить свой ответ, не постесняться и не полениться. Только конечно требуется назвать ту самую решающую причину (причины) во всей ее необузданной силе. Думаю всем это будет интересно и полезно

напоминаю о возможности оставить комментарий инкогнито через опцию "гость"

запись создана: 23.07.2010 в 02:11

---

до чего довел прогресс

Нашел дома Роллинг Стоун 2005-го года с огламуренным Цоем на обложке. Стал листать. Там не только музыка, еще кино, книги, гэджеты и т.д. Одним словом испытал если не шок то сильнейшее изумление- настолько все представленное выглядело и воспринималось архаично. Разум конечно подсказывал что это было буквально позавчера, но от впечатления будто между этим журналом и нашими днями пролегли десятилетия было не отделаться..

если у вас водятся издания минувших лет попробуйте ощутить схожее состояние

---

мы вместе

На днях читал о вполне научном опыте который дал удивительный результат: итог менялся в зависимости от того наблюдал ли за ходом опыта человек либо все фиксировали бесстрастные камеры. Во втором случае будто бы результат был хаотичен, но в первом все четко укладывалось в теорию

не суть насколько эта информация адекватна действительности и нашему представлению о ней, но факт что мы сами влияем на события. Например: двое коллег разного пола провели ночь в одном помещении, безотносительно того было ли у них соитие или нет. Утром они вместе выходят из дому чтобы двинуть на работу. Принимается решение разделиться, создать впечатление что они не вместе т.к. по пути наверняка встретятся еще коллеги, а сплетни и разговоры никому не нужны. Теперь представим что ночь они провели не вместе, просто утром неожиданно встретились у дома- им даже в голову не придет что кто-то может подумать будто они были этой ночью вдвоем- спокойно пойдут в нужном направлении

значит на манеру утреннего поведения будет влиять само событие о котором никто кроме них двоих априори не знает, а мера предосторожности возникнет только в их головах, запретив сфальсифицировать случайность их нахождения вдвоем. Короче человек- всему голова

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра